JOSE
CARLOS MARIATEGUI
La primera contribución es el
método de análisis de la realidad educativa, que vale también para los
siguientes tres ensayos (sobre descentralización, sobre la religión en el Perú,
y sobre el proceso de nuestra literatura). Desde el inicio Mariátegui analiza
la educación usando el materialismo histórico, el método dialéctico
materialista, es decir, el marxismo, marxista como era, “convicto y confeso”,
pero también militante e intelectual consecuente. Por eso traza, en primer
lugar, el proceso histórico de la economía y de la sociedad peruanas, ese hecho
que divide a la historia peruana en dos grandes etapas, esa ruptura entre el
Perú autóctono y el Perú de la conquista y el coloniaje, que no solo es una
ruptura económica, sino social y cultural. Su método nos advierte que la
educación no puede ser analizada al margen de lo económico y lo social, como
pretenden todas las corrientes pedagogistas que hoy por hoy pretenden evaluar
la crisis educativa y sus efectos desde una perspectiva exclusiva de la
superestructura educativa y, lo que es peor, a partir del desempeño de los
maestros. Desde la primera página del ensayo sobre la educación, Mariátegui
señala que el problema está en las raíces mismas de este Perú bajo la
conquista, después de que, en líneas anteriores, indica la presencia de los
elementos extranjeros en un país económica y socialmente dependiente, elementos
extranjeros insuficientemente aclimatados, vale decir, no asimilados sino impuestos,
como fue ayer la reforma educativa del neoconductismo y de la tecnología
educativa sistémica (1970-1975). Esta manera de entender la situación de la
educación peruana nos ha orientado cuando tuvimos que elaborar las tesis
educativas del SUTEP y su plasmación teórica en el Proyecto de Ley General de
Educación y Cultura, documentos de 1992.La otra contribución se refiere a la alternativa de nueva educación, sobre la que se ha repetido mucho aquella afirmación de Mariátegui de que no se puede comprender la educación sin comprender la estructura económica y, por ende, la estructura social sobre las que se asienta y desarrolla. En ningún momento se plantea aquí que el materialismo histórico está “ordenando” que nos crucemos de brazos mientras se produce esa transformación económica y social, como muchas veces pretenden caricaturizar los sectores conservadores que quisieran que el capitalismo en el Perú solo cambie para que siga siendo capitalismo; o como ciertos radicalismos, que más bien forman parte del materialismo más mecanicista que el del siglo XVIII, han venido señalando que el SUTEP no debiera de perder el tiempo en buscar una nueva alternativa educativa porque “eso no se come”. Mariátegui, cuando señala el papel de los maestros en la búsqueda de una nueva educación, considera que la nueva alternativa debe nutrirse, alimentarse de las aspiraciones democráticas de las mayorías, de sus necesidades genuinas. En tal sentido, esta línea de trabajo fija la orientación democrática de toda propuesta educativa, ligada al derecho a la enseñanza gratuita, un tema muy caro a sus reflexiones y valoraciones. Por eso Mariátegui establece que La República, además, nacía en la miseria. No podía permitirse el lujo de una amplia política educacional. O sea, es imposible que una república atrasada, sumida en profundas desigualdades económicas y sociales, pueda garantizar una educación “de calidad”, como piden hoy los neoliberales. La lucha pedagógica de los maestros se convierte así en un instrumento de crítica del sistema y no solamente de la enseñanza; mejor dicho, la enseñanza, como práctica pedagógica, es parte de de esa lucha por una nueva educación. Tal es el papel de los maestros, cuya capacidad teórica y compromiso práctico deben ser cada vez mejor para el cumplimiento de esa tarea, lo que exige del Estado y de la sociedad el reconocimiento real de esa misión, la garantía práctica de las reivindicaciones magisteriales.
CUADRO COMPARATIVO SOBRE LOS APORTES PEDAGÓGICOS DE JOSE CARLOS MARIÁTEGUI Y SU RELACIÓN CON OTRAS PEDAGOGÍAS
VIDEO SOBRE JOSE CARLOS MARIATEGUI
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